Gönderen: Serapay  29 Temmuz 2009 Görüntülenme: 327
- Birinci ayet:
“Eli sıkı olma, büsbütün eli açık da olma ki, (cimrilikten ötürü) herkes tarafından ayıplanan, (israftan ötürü de) kaybettiklerine hasret çeken bir hale düşmeyesin”(İsra, 17/29).
Bu ayetin bir benzeri de Furkan Suresi'nde (25/67) yer almıştır:
“Rahman’ın o has kulları, harcamalarında ne israf eder, ne de eli sıkı davranırlar; bu ikisinin arasında bir denge tuttururlar.”
Bu ayette, iktisat yolu olan orta yolun iki aşırı tarafı olan israf ve cimriliğe dikkat çekilmiştir. Bu ayette asıl muhatap olan -Hz. Peygamber (asm) değil-, tevekkülü zayıf olanlardır. Çünkü, Hz. Peygamber (a.s.m) ve üstün fazilet sahibi bir çok sahabî, malının hepsini Allah yolunda harcadıkları halde, bundan men edilmemişlerdir. (İbnu’l-Cevzî, Zadu’l-Mesir, ilgili ayetin tefsiri)
Bazı rivayetlere göre, Hz. Peygamber (a.s.m) isteyen birine üstündeki elbisesini vermiş, çıplak kaldığı için dışarı çıkıp namaza bile gidememiştir. Ayet bu zora, sıkıntıya düşüren durumu düzletmeye yönelik olarak inmiştir. (krş. Taberî, Ebu Suud, Razî, ilgili ayetin tefsiri).
- İkinci ayet:
“Kendileri de ihtiyaç duydukları halde yiyeceklerini, sırf Allah’ın rızasına ermek için fakire, yetime ve esire ikram ederler.”(İnsan, 76/8).
Bu ayetin bir benzeri de Haşir sures'inde(59/9) yer almıştır:
“Hatta kendileri ihtiyaç duysalar bile, o kardeşlerine öncelik verir, onlara verilmesini tercih ederler.”
Ayetin Arapça metninde yer alan “hubbihi” kelimesi, üç anlama gelir: “sevgi, düşkünlük, azlık/ihtiyaç”(Maverdi, ilgili ayetin tefsiri).
Kelimenin en açık anlamını göz önünde bulundurmak ve bunu “sevgi” olarak açıklamak daha uygundur.
Buna göre, İnsan Suresi'ndeki ayeti şöyle anlamak mümkündür:
“Mala mülke karşı yüreklerinde sevgi duydukları hâlde, sırf Allah rızası için yoksulu, yetimi ve esiri doyurur, onlara maddi manevî her türlü yardım ve desteği sağlamak için çırpınırlar.”
Bu manaya alındığı zaman iki ayet arasında herhangi bir çelişki söz konusu olamaz.
- Ayrıca, İsra Suresi'ndeki ayeti, herkes için geçerli bir prensip, İnsan Suresi'ndeki ayeti ise, Ebrar denilen üstün vasıflı insanlara mahsus olarak algılamak, isabetli bir yaklaşım olur.
Malının yarısını Allah yolunda yapılacak cihad için ayıran, diğer yarısını da ailesi için bırakan Hz. Ömer’in bu tavrı herkes için geçerli olan bir tavır; malının tamamını cihad için ayıran ve ailesi için “Allah ve Resulünü bırakan” Hz. Ebubekir’in tavrını ise, hususî bir erdemlik olarak algılamak gerekir.
Daha fazla içerik için ücretsiz olarak üye olunuz.
Benzer Konular:
Cinler insanları görür mü?Peygamberimizin cinlerden korunmak için öğrettiği dua nedir?Peygamberimiz (sav)'in Hanımlarına Hicab Emri, Bütün Müslüman Kadınları Ka ...Müslüman Kadın Neden Müslüman Olmayan Biriyle Evlenemez?Kadın Erkekler Bakmasın Diye mi Örtünür?
|
Yorum ekleyebilmeniz için sitemize kayıt olmanız gerekmektedir.